关于中国人平易近抗日和平，同志指出：“伟大的中国抗和，不成是中国的事，东方的事，也是世界的事……我们的仇敌是世界性的仇敌，中国的抗和是世界性的抗和”。恰是世界性的抗和这个从题，使得中国人平易近抗日和平的性和世界意义不言自明。伟大的中国抗和是“中国的事”。1931年，日本制制九一八事情。是年，日本关东军侵吞中国东北三省，将中国东北地域成进一步扩大侵略的计谋。此后，日本的侵略从中国东北伸到长城以南。1937年，日本策动全面侵华和平。伟大的中国抗和是“世界的事”。对日做和正在广宽的亚洲—承平洋阵线全面展开后，中国人平易近抗日和平特有的世界意义更为彰显，并为反次要计谋力量所倚沉。中国抗和做为“世界的事”，还表现正在成立盟军中国和区、中缅印和区和东南亚和区上。为采纳结合步履，中国正在本土抗和的同时，为缅甸、盟军、协防印度、还击日寇立下了汗马功绩。（选自《学术前沿》2025年第14期）宋德星，国防科技大学外国语学院传授、博导。次要处置国际理论思惟、国际计谋、中邦交际和南亚问题等的研究和讲授工做，承担多项严沉科研课题的研究及组织办理工做。全平易近族抗和迸发后，地方和同志几回再三强调，赤军必需顺应由国内和平到反侵略和平的改变，开展自从的敌后逛击和。抗日和平期间，正在军事上，敌我力量悬殊，呈现较着的敌强我弱态势，这从底子上决定了八军、新四军必需将逛击和做为次要做和体例。我国河山面积泛博，地区广宽，日军虽然全体军事力量强大，但军力相对无限，沉点只能放正在占领主要城市取交通干线上。正在如许的环境下，八军、新四军积极开展自从的逛击和，方能正在冲击仇敌的同时，保留和成长本人。1937年11月太原失守后，八军各部敏捷深切敌后开展逛击和平，接踵斥地抗日按照地，逐渐构成取反面疆场相呼应的敌后疆场。逛击和最大的特点就是“打得赢就打、打不赢就走”，如许既能覆灭仇敌的有生力量，又能比力无效地保留本人。这种做和体例决定了和役规模较小，每次歼敌的数量较少，易于积小胜为大胜。逛击和中“逛”是手段、“击”是目标，中国带领的抗日武拆是“既逛且击”，并且“逛”是为了更无力地“击”。没有八军和新四军及中国带领的其他人平易近武拆的敌后逛击和，就不成能有敌后疆场的斥地取，而没有敌后疆场的坚忍支持，就不成能有抗日和平的最终胜利。（选自《学术前沿》2025年第14期）罗平汉，地方党校（国度行政学院）中史教研部原从任、传授。次要处置中史、中华人平易近国史、现代中国史的讲授研究。正在全球文化交融取手艺变化的布景下，将中华优良保守文化深度融入文化管理系统，既合适文明演进纪律，也是中国式现代化历程中建牢文化根底、中华优良保守文化包含的“全国为公”“和而分歧”“经世致用”等思惟精髓，为应对全球现代性危机、建立兼具文化自傲取全球视野的管理范式供给了奇特聪慧。面临数字时代文化认同挑和，亟需通过创制性，阐扬中华优良保守文化的时价格值。文化管理现代化要求冲破东西从导的单一范式。中华优良保守文化所包含的“诚信”“礼制连系”等，可为手艺伦理失序注入人文价值导向。正在人工智能取数字经济范畴，能够“仁者爱人”嵌入手艺伦理规范，以“诚信”匡负数据，以“天人合一”的现代表达、“义利并举”的国际实践，为全球管理贡献中国方案。这种融合不只是对本钱核心管理范式的超越，更是以人平易近为核心的文化管理不雅的活泼表现。深化实践需建立轨制取手艺双轮驱动系统。轨制层面，须将保守文化精髓融入文化体系体例机制顶层设想，健全“地方统筹-处所立异-社会协同”管理链条，手艺层面，应推进数字赋能，成立人工智能驱动的非遗传承平台、文化管理效能评估系统，通过虚拟现实等新手艺实现文化符号的多模态。此外，需整合从导、市场运做、学术支持的多方管理力量。激活保守文化符号的管理效能是环节冲破口。通过数字博物馆、节庆立异等形式，将“六尺巷和合文化”等治慧为社区共治实践；借帮社交使地区性文化资本升维为全球公品。正在文旅融合中深耕“水润”等哲学符号的叙事表达，向世界展现中汉文明的现代价值。同时，以共建“一带一”和全球文明为载体，将“和而分歧”“协和万邦”等注入文明对话机制，鞭策保守文化从汗青遗产为引领人类配合成长的财富。（选自《学术前沿》2025年第14期）王京生，广东省习新时代中国特色社会从义思惟研究核心特约研究员，南方科技大学全球城市文明典型研究院学术总参谋。研究标的目的为文化流动、文化、城市文化、文化财产和中国保守文化。跟着人工智能等新质出产力形成要素成为能力形成的环节内容，提拔新兴范畴计谋能力的主要性日益凸显。当人工智能范畴的合作日益改变为国度轨制和认识形态的合作时，塑制国度文化安万能力就具有了计谋的严沉意义。国度文化安万能力的现代化建构程度，将取决于新质出产力正在国度文化平安范畴的使用程度。正在消息化时代，文化范畴的出产力成长已成为国度文化平安的主要支持。文化出产力的演朝上进步科学手艺的前进亲近相关，其更新迭代遵照从保守形态向新型形态的转换纪律。新质出产力鞭策文化出产力从保守形态向新型形态转换，不只鞭策文化出产力的成长，也为国度文化平安注入新的动力。以文化范畴新质出产力为抓手，借帮科学手艺赋能、文化立异驱动和质量提拔保障，实现从保守国度文化平安管理能力向现代化管理能力的逾越，提拔消息化前提下的文化范畴管理能力，已成为推进国度文化平安系统和能力现代化的必然选择。将来，应以新质出产力驱动国度文化安万能力跃升，推进国度文化平安计谋性根本设备扶植，正在活力和次序的同一中推进管理不雅念变化，优化国度文化安万能力计谋结构，从而全面提拔消息化前提下文化范畴管理能力。（选自《学术前沿》2025年第15期）胡惠林，上海交通大学取学院传授，文化和旅逛部国度文化和旅逛研究首席专家。次要处置国度文化平安计谋取管理、文化财产理论取政策、文化经济学研究。公共平安管理是国度管理的主要内容，而政策文本阐发则是反映国度管理变化的主要方式。对党和国度主要文献进行政策文本阐发发觉，党的以来我国公共平安管理勾当呈现稳健调适的演化特征，正在总体连结不变的根本上，公共平安管理的范畴归属从社会管理转向，具体方针从健全系统转向完美机制，关心对象从保守风险转向新兴风险，工做沉心从过后措置转向事前防止，实现方式从保守手段转向科技赋能。颠末一系列稳健调适，我国逐渐建立起一个“1＋1＋4＋N”的梁柱型公共平安管理框架。此中，必需以总体不雅为统领，将其做为国度管理的主要构成部门，纳入自动塑制和积极维护、勤奋扶植更高程度安然中国的总体框架下进行统策划划。“底座”是推进社会管理现代化：建牢公共平安管理的底座，夯实公共平安管理的常态化根本，必需泉源管理、防止为从，加速推进社会管理现代化，加强社会管理效能，积极推进更高程度安然中国扶植。“支柱”是强化沉点范畴管理：以防灾减灾救灾、平安出产、食物药品平安、社会治安防控四个范畴为根基盘，不竭吸纳生物平安、小我消息、人工智能等新兴风险范畴。建强公共平安管理的支柱，要系统谋划、总体设想，通过抓好各个沉点范畴的平安，为全体公共平安甚至国度全体平安创制有益前提。（选自《学术前沿》2025年第15期）钟开斌，地方党校（国度行政学院）应急办理研究院副院长、传授，中国应急办理学会秘书长。研究标的目的为应急办理、风险管理、、国度管理、公共政策。